“園”、“園亭”、“園墅”、“池館”、“山池”、“山莊”、“別墅”、“別業(yè)”
中國私梓鄉(xiāng)林脫胎于古代皇梓鄉(xiāng)林，之后從士流園林慢慢過渡到文人園林，末了變成了浩繁園林風(fēng)致。
園林的最初辦法根源于商朝的囿，多是借幫于自然風(fēng)物，讓天然境遇中的草木鳥獸及獵取來的各樣動物孳生繁育，加以人為挖池筑臺，掘沼養(yǎng)魚。限度廣寬，工程宏大，凡是都是周圍幾十里，或上百里，這正在當(dāng)時是奴隸主文娛和瀏覽的一種心靈享用。漢代，開我國造園“一池三山”人為山川結(jié)構(gòu)之先河，其肢解水面和劃分空間的本事為后代所效仿，漢代疊山的手腕和原料也有必定的革新。梁冀以其國舅的身份，“采土繩山，十里九板”成立了土假山的紀(jì)錄。袁廣漢則成立了石假山的記錄。這個紀(jì)錄，從此也唯有貴爵能超越。它一方面響應(yīng)了西漢時候民間堆筑石山的秤諶；另一方面也響應(yīng)了西漢經(jīng)濟(jì)的開展，局部富豪財(cái)大氣粗。
魏晉南北朝，是中國古代園林史上的一個厲重轉(zhuǎn)機(jī)期，使私梓鄉(xiāng)林的類型特點(diǎn)開端變成。當(dāng)時私梓鄉(xiāng)林的風(fēng)致有兩種，一是世家巨室或文人政客所具有的“士流園林”，二是珍惜天然淳樸的風(fēng)致，尋求恬淡和平、與世無爭的“文人園林”。唐代，是中國古代園林風(fēng)致改革的厲重時候。此時山川文學(xué)富強(qiáng)強(qiáng)盛，山川詩文創(chuàng)作到達(dá)岑嶺，文人的社會職位大幅抬高，文人園林取得了進(jìn)一步的抬高與升華。宋、元、明、清是中國園林的成熟時候，宋代的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)高度暢旺，繪畫與文學(xué)藝術(shù)到達(dá)最高秤諶，促使了私家的造園行為正在兩宋到達(dá)了熱潮。元代蘇浙一帶最終竣工了從寫實(shí)到寫意的過渡。
宋以前的園林多為寫實(shí)的意境，到了南宋南遷江南，經(jīng)濟(jì)文明方面給表地帶來了很大的挫折，文人洪量的到場安排，把園林從簡便的模擬山林野趣，演形成集山川植物和開發(fā)于一體的園林觀念。
明、清是我國園林開發(fā)藝術(shù)的集成時候，此時候除筑造了領(lǐng)域宏壯的皇梓鄉(xiāng)林以表，封筑士大夫們?yōu)榱酥慵揖由牡谋匾?，還正在都會中洪量筑造以山川為骨干、饒有山林之趣的宅園，行為平素聚集、游息園林、請客、棲身等必要。封筑士大夫的私梓鄉(xiāng)林，多筑正在都會之中或近郊，與室廬相連。
正在不大的面積內(nèi)，尋求空間藝術(shù)的變革，風(fēng)致素雅精致，到達(dá)平中求趣，拙間取華的意境，知足以瀏覽為主的條件。宅園多是因阜掇山，因洼疏地，亭、臺、樓、閣浩繁，植物以書木花卉的“都會山林”。正在數(shù)目上簡直遍布宇宙各地，此中比力聚合的地方有北方的北京，南方的姑蘇、揚(yáng)州、杭州、南京。此中江南的私梓鄉(xiāng)林是最為樣板的代表。
1、領(lǐng)域比力幼，凡是唯有幾畝至十幾畝，幼者僅一畝半畝罷了。造園家的合鍵構(gòu)想是“幼中見大”，即正在有限的限度里手使婉轉(zhuǎn)、揚(yáng)抑、屈曲、暗意等本事來啟感人的主觀再成立，屈曲有致，變成一種仿佛深奧不盡的景境，擴(kuò)展人們看待實(shí)踐空間的感覺；
2、擅長把有限的空間精巧地組合成五花八門的園林風(fēng)物，行使咫尺山林，再現(xiàn)大天然的美景。私梓鄉(xiāng)林的領(lǐng)域比力幼，于是常用假山假水，開發(fā)幼巧玲瓏表示其高雅素凈的顏色。全部園林顯得異常秀麗、大雅、寧靜。
1、喬園泰州喬園是明代蘇北獨(dú)一的私梓鄉(xiāng)林?！坝讏@雖陋，而嘉樹可譽(yù)，青土蒼官，勝于綺閣雕蘿多矣”，這是清代泰州喬園主人對本身私梓鄉(xiāng)林的評議，正在諸多私梓鄉(xiāng)林中，喬園更猶如低調(diào)卻精致的幼家碧玉，安寧獨(dú)立，自有一分嫻雅之美。
喬園自開國后收歸國有，以園林及宅第改筑當(dāng)局招呼所，于是稱喬園招呼所、喬園賓館至今。到蘇北巡視曾正在此幼憩，1956 年梅蘭芳回籍，也曾下榻于此，喬園遂為泰州勝景之一。
整座園林占地面積 1.2 萬余平方米，以三響草堂為中央，南部鑿池疊山組成主景，北面辟有院落。堂前水池如帶，山石環(huán)繞園林，主峰上立三石筍，以湖石假山為主，擁有皺、透、漏、瘦之特質(zhì)。
池上跨幼環(huán)洞橋及石梁，過橋入洞，屈曲蜿蜒山間，正在花神閣遺址前有千年古柏檜一株，山巔西邊是半亭園林，東深谷上為數(shù)魚亭。堂后再有綆汲堂、松吹閣、因巢亭等。
喬園的花木擺設(shè)，非常古柏，以高松、梅林為輔，山坳水曲多植天竹，庭前栽臘梅、叢桂，廳間散植修竹、芭蕉，花壇間擺設(shè)牡丹、芍藥，用花木時節(jié)的變革來展現(xiàn)四序的風(fēng)物，可謂匠心獨(dú)具，即使正在江南私梓鄉(xiāng)林中，也標(biāo)新立異。2、綺園假若你看厭了九曲回腸皆有寄義的園林開發(fā)，也許綺園會深得你意。它以樹木山池為主，略略裝點(diǎn)開發(fā)，與今日以景象為主的造園本事鄰近園林。
水隨山轉(zhuǎn)，山因水活，浙江綺園正在景區(qū)結(jié)構(gòu)上，與姑蘇拙政園頗有殊途同歸之妙。大面積的水域，以聚為主，散為輔，大假山前后皆有丘壑。園內(nèi)有潭影九曲、蝶來滴翠園林、旭日罨畫、海月幼隱、古藤盤云、深谷聽琴、風(fēng)荷落日、尤物照鏡、百鳥鳴春、泥香三笑等景點(diǎn)。其游徑由巖穴、岸道、飛梁、劃子及低于地面的地道等構(gòu)成，組成了紛亂的迷境，正在浙江現(xiàn)有的私家古典園林中實(shí)屬代表之作。雕幾塊中國的花窗，框起這天人合一的親睦。構(gòu)一道東方的長廊。毗連那汗青文明的深奧。是一曲蜿蜒的蘇州詠唱，吟唱得如此風(fēng)精致雅。取數(shù)幀活動的花光水影，記幾個淡遠(yuǎn)的歲月章回。——選自《蘇園六紀(jì)》
正在中中文明的大觀園里，中國私梓鄉(xiāng)林，可謂是此中的一朵璀璨的奇葩。也能夠說，中國私梓鄉(xiāng)林，是中中文明的一座寶庫。這座寶庫，蘊(yùn)藏了中國文明的方方面面。天然式山川園林藝術(shù)，是咱們民族所特有的卓絕文明古代，正在永恒的汗青開展流程中為昆裔蘊(yùn)蓄積聚了豐厚的造園表面和創(chuàng)作實(shí)行體會，而咱們也必要將“文明”一直傳承下去。私故里林 素雅乖巧的園林氣派
